lutxana.cat
l'autora critica teatre
Crítica de l’obra ‘L’autora’ al Teatre Lliure de Gràcia

«L’autora» és una obra de teatre de la dramaturga anglesa Ella Hickson, dirigida per Anna Serrano Gatell, que es representa al Teatre Lliure de Gràcia de Barcelona del 7 de maig al 7 de juny de 2026.


Sinopsi i temàtica


«L’autora» aborda els mecanismes de poder del patriarcat en el món del teatre i la creació artística. La història segueix una jove escriptora que vol fer la revolució, trobar noves maneres de narrar històries i trencar els esquemes dominats pels homes en la construcció de ficcions. L’obra planteja preguntes sobre com començar de zero i a quin preu, combinant elements intel·ligents, provocadors i complexos que conviden a la reflexió sobre la creació i el poder en l’art escènic

Equip artístic
Autoria: Ella Hickson
Direcció: Anna Serrano Gatell
Traducció de l’anglès: Carlota Subirós
Intèrprets: Javier Beltrán, Nausicaa Bonnín, Ravina Raventós i David Selvas, amb la participació d’Agnès Balfegó i Amada Bokesa
Escenografia: Judit Colomer
Il·luminació: Marc Salicrú
Vestuari: Chloe Campbell
Moviment: Natalia Fernandes
Producció: Teatre Lliure

Dates i ubicació
L’obra es representa a la sala de Gràcia del Teatre Lliure, situat al Carrer Montseny, 47, 08012 Barcelona, del 7 de maig al 7 de juny de 2026. Les funcions tenen horaris diversos, incloent sessions a les 17:00, 18:00 i 20:00 segons el dia

Idioma: Català

Una proposta teatral intel·ligent i intensa sobre la vida moderna d’una dona i les seves circumstàncies.

L’obra «L’autora» de la dramaturga Ellen Hickson destaca no només per la seva narració captivadora, sinó també per la seva profunditat temàtica que reflecteix els debats contemporanis sobre la creació artística i les dinàmiques de poder, en un moment en què les qüestions de gènere i identitat són cada cop més rellevants en el discurs públic, l’obra abraça aquestes temàtiques de manera efectiva i poderosa amb una posada en escena innovadora que juga amb la performance i el concepte d’art en moviment originari.

Un dels temes centrals de «L’autora» és la lluita pel reconeixement en un món artístic tradicionalment dominat per veus masculines i masclistes. Aquest enfocament no només planteja preguntes sobre qui té autoritat en la narrativa artística, sinó que també desafia les normes establertes sobre el que significa ser creador. A través de personatges ben construïts, l’obra explora les tensions inherents en les relacions de poder, tant al nivell personal com professional, creant una narrativa que ressona amb les preocupacions socials actuals.

El text aborda les limitacions que sovint s’imposen a les dones en l’espai artístic, reflectint una realitat que moltes autores contemporànies poden reconèixer. Això proporciona no només un alt grau de coherència amb els debats en curs sobre la igualtat de gènere en la creació artística, sinó que també reafirma la necessitat urgent de transformar aquestes estructures de poder. L’obra, per tant, no és una mera representació artísticament rica, sinó que es converteix en un vehicle per a la crítica social.

Així, «L’autora» es presenta com una proposta teatral que no sols busca entretenir, sinó que invita a la reflexió sobre el paper de la creativitat en la societat actual. Les seves idees complexes i el seu retrat fidedigne de les adversitats que enfronten les autores en la seva cerca de reconeixement la converteixen en una obra important que ressona en el debat cultural actual.

Interpretació i atmosfera que interpel·la

La interpretació dels actors i sobretot actrius a l’obra «L’autora» al Teatre Lliure es revela com un element fonamental que condiciona la recepció de l’espectacle per part dels/les espectadors/es. Aquesta obra no es limita a ser una simple representació escènica; la seva força rau en la capacitat dels intèrprets de transportar el públic a una dimensió emocional i reflexiva, jugant a trencar la quarta «paret», com si fos un vídeo o una peli de cinema, fent que repensis diverses vegades si ets a casa veient un videoclip o a una sala de cinema amb gent real. La interpretació amb rauxa i alta presència escènica dels personatges genera una connexió profunda, cosa que permet que l’espectador s’identifiqui amb les seves experiències i conflictes individuals.

Un dels moments més impactants de l’obra és quan els personatges es veuen confrontats per dilemes morals atemporals, jugant amb la posició a l’escenari, les llums, ombres i la música, que reflecteixen situacions reals, tocant la fibra a la gent parlant d’aquells instants màgics humans universals (que al marketing digital es diuen «insights») que compartim siguem d’on siguem, com voler que quan arribem a casa després d’un dia de feina la parella ens tingui preparat un bon sopar i un massatge.

Aquesta autenticitat en l’actuació no només provoca una reacció immediata que et desarma i et fa «patir» o recordar quan vas sentir alguna cosa semblant en algun moment de la teva vida, sinó que també incita a la reflexió sobre qüestions més àmplies, com les relacions humanes i la natura de l’autoria, el redescobriment de la pròpia sexualitat i el desig, el joc de poder i el llenguatge no verbal que delaten la crisi del model de vida de la parella monògama heteropatriarcal amb espectatives de fer una família judeocristiana bàsica de pare, mare i fill, filla o fille 

Així, la interpretació no només serveix per entreteniment, sinó que actua com un vehicle de missatge complex, donant a l’espectador l’oportunitat de qüestionar les seves pròpies percepcions i valors, amb una catarsi en forma de poesia visual d’art en moviment centrífug, que no tothom pot entendre a la primera.

A més, l’atmosfera creada a l’escena complementa i intensifica aquesta experiència. La utilització de la il·luminació, el so i els elements escenogràfics contribueix a un entorn immersiu que acompanya les actuacions. Per exemple, les transicions subtils entre escenes ajuden a mantenir l’interès del públic, alhora que reforcen els temes centrals de l’obra. La combinació de la interpretació i l’atmosfera no només atrapa l’atenció, sinó que convida a una exploració més profunda del contingut de l’obra, transformant cada representació en una experiència única i memorable.

La necessitat de diàleg amb el públic, una proposta molt transgresora de la directora. 

La interacció entre l’obra i el seu públic és un aspecte crucial que pot significar la diferència entre una simple performance i una experiència memorable. A L’autora, la possibilitat d’un diàleg post-funció no només ofereix una oportunitat per a la retroalimentació, sinó que permet als assistents explorar les emocions complexes i les contradiccions que la història presenta. En aquest sentit, és fonamental establir un espai on els espectadors puguin expressar les seves impressions, reflexionar sobre els temes abordats i compartir les seves vivències personals.

Crear un entorn de conversa després de l’espectacle pot enriquir notablement l’experiència del públic. En un món on les obres sovint es perceben com a productes consumibles, el diàleg fomenta una connexió més profunda amb la narrativa i els personatges. Aquest intercanvi pot revelar noves interpretacions de l’obra i estimular discussions que potser no s’haurien produït durant la funció, contribuint a una comprensió més rica del context i del contingut.

A més, un diàleg amb el públic pot conduir a una empatia més gran, cosa que permet al les persones assistents connectar no només amb els personatges, sinó també amb qüestions socials i emocionals que l’obra presenta. Aquesta interacció ajuda a humanitzar l’experiència teatral, deixant una empremta que perdura més enllà de la funció. Finalment, incorporar espais de conversa després de l’espectacle pot ser un aspecte integral per al Teatre Lliure, posicionant-lo com un espai no només de representació artística, sinó com un punt de trobada per a la reflexió col·lectiva i la creació de significats compartits.

Propostes per transformar l’experiència teatral

En els darrers anys, hi ha hagut un creixent interès per transformar l’experiència teatral, més enllà del que es presenta simplement a l’escenari. Una de les propostes més innovadores és la creació d’exposicions complementàries que permetin als espectadors explorar les temàtiques, l’estètica i el context cultural de l’obra. Aquestes exposicions podrien presentar elements visuals, documentals i interactius que aprofundissin en els temes tractats, afavorint una comprensió més profunda i rica de l’obra, com ‘L’autora’.

A més, les activitats immersives representen una altra via per augmentar la connexió amb el teatre. Imagineu una experiència que permeti al públic caminar per espais que reprodueixin l’ambient de l’obra o interactuar amb actors en un entorn dissenyat per reflectir l’univers del muntatge. Aquest tipus d’experiències poden convidar els espectadors no a només ser testimonis, sinó a involucrar-se activament en la narrativa, vivint així una interpretació més profunda i visceral del missatge que l’obra vol comunicar.

El teatre pot també beneficiar-se de col·laboracions amb altres disciplines artístiques. Per exemple, vincular l’obra amb la música, la dansa o les arts visuals pot enriquir encara més l’experiència global. Tallers i sessions de discussió amb autors, directors i actors poden facilitar converses significatives i permetre al públic explorar el procés creatiu al darrere de ‘L’autora’. Això no només humanitza el procés artístic, sinó que ajuda a contextualitzar l’obra en un panorama cultural més ampli.

Les iniciatives com exposicions i activitats immersives poden jugar un paper fonamental en la transformació de l’experiència teatral. En integrar aquests elements, no només es fa l’obra més accessible, sinó que s’aprofundeix la connexió emocional i intel·lectual dels espectadors amb el món teatral i la història presentada, fomentant així un interès per les arts escèniques per un públic més ampli.

La proposta teatral em va semblar intel·ligent, intensa i molt coherent amb els debats contemporanis sobre la creació, les relacions de poder, la manipulació i els límits entre realitat i ficció.

La interpretació, l’atmosfera i la manera com l’obra interpel·la l’espectador funcionen molt bé. És una peça que no només es mira, sinó que també es pensa i es queda dins teu després de sortir del teatre. Precisament per això, vaig tenir la sensació que faltava un espai final de conversa compartida.

Crec que seria molt interessant que, després de funcions com aquesta, s’organitzessin petites xerrades o debats amb el públic. Sobretot perquè l’obra parla, en certa manera, de la necessitat de dialogar, compartir punts de vista i evolucionar col·lectivament. Poder aprofundir en les diferents lectures, emocions i contradiccions que genera enriquiria encara més l’experiència.

També imagino una ampliació més immersiva i multidisciplinària de la proposta artística.

Per exemple:

* exposicions de fotografia o il·lustració relacionades amb l’univers de l’obra
* materials del procés creatiu
* objectes simbòlics dels personatges
* música o ambientacions específiques
* o fins i tot una experiència gastronòmica vinculada a la història.

Seria fascinant que el bar del teatre oferís elements connectats amb la dramatúrgia: el te preferit de l’escriptora, la lasanya que prepara el marit o altres referències que apareixen durant l’obra.

Fins i tot alguns objectes o productes presents a escena podrien formar part d’una instal·lació o experiència complementària.

Aquest tipus de propostes transformarien l’assistència al teatre en una experiència més sensorial, participativa i comunitària, on el públic no només observa, sinó que també habita temporalment l’univers de l’obra.

També penso que aquestes activitats tindrien més sentit integrades el mateix dia de la funció, especialment en cap de setmana. Entre setmana, els horaris sovint dificulten quedar-se després de l’obra o participar en activitats paral·leles. En canvi, en dissabte o diumenge es podria generar un ambient molt més relaxat, social i obert a la conversa.

En definitiva, L’autora* m’ha semblat una obra molt potent i estimulant, però també una oportunitat per explorar noves formes de viure el teatre contemporani: més immersiu, més transversal i més connectat amb la comunitat, sobretot a l’estar situat al bell mig de la vila i parlant d’un tema que crec que connecta directament amb allò que va intentar explicar la millor Rodoreda amb la seva Colometa situada a una plaça tan propera a aquest l’escenari.

Com ens transformen les relacions personals i amoroses, com en aquest cas una dona s’adona de què és lesbiana i la que lia a escena per declarar la seva catarsis…

Genial, molt recomanable, encara queden funcions i segur que ampliaran!

❤️💜 https://bit.ly/lautora

gegant obra teatre sobre Roalh dahl al romea barcelona raval il.lustració be ware of the dog ateisme
Crítica d’Art: obra de teatre Gegant sobre Roahl Dahl amb Josep Maria Pou al Teatre Romea

<< Gegant >> és una obra de teatre ideada per Josep Maria Pou i interpretada per ell mateix junt amb un grup d’actors i actrius que complementen un text critic amb la nostra societat, escrit fa gairebé 50 anys, però que següeix totalment d’actualitat.

 

Sinopsi

Estiu de 1983. El famós escriptor anglès Roald Dahl revisa les proves del seu últim llibre, que està a punt d’anar a la impremta, però l’escàndol provocat per un article antisemita que ha publicat fa poc no sembla apaivagar-se. Al llarg d’una sola tarda a casa seva, enfrontat a una interlocutora inesperadament bel·ligerant, Dahl es veu obligat a triar entre disculpar-se públicament o posar en risc la fama i la reputació.

Josep Maria Pou encarna a Roald Dahl, l’excèntric escriptor de fama internacional, autor d’èxits com Matilda, Charlie i la fàbrica de xocolata i Les bruixes, que va veure com unes polèmiques declaracions seves van inflamar la premsa, repercutint en la seva reputació, amb conseqüències imprevisibles.

Dirigida per Josep Maria Mestres i inspirada en fets reals, l’obra de Mark Rosenblatt ofereix un retrat polièdric d’un literat terriblement carismàtic i explora, amb una agudesa no exempta d’humor, la diferència entre l’opinió raonada i els perills d’una retòrica dictada pels prejudicis.

  • Edat recomanada: A partir de 14 anys
  • Funció accessible: 25 d’octubre de 2025
    La funció comptarà amb
    ·Subtitulació
    ·Audiodescripció
    ·Bucle magnètic
    ·So amplificat
  • La durada de l’espectacle és de 165 minuts amb entreacte inclòs.
Espectacle en català
 

Fitxa artística

Autoria: Mark Rosenblatt
Traducció: Joan Sellent
Direcció: Josep Maria Mestres
 
Repartiment
Josep Maria Pou – Roald Dahl  
Victòria Pagès – Felicity “Liccy” Crosland 
Pep Planas – Tom Maschler                                  
Clàudia Benito – Jessie Stone
Aida Llop – Hallie
Jep Barceló – Wally Saunders

Amb la veu de Victor G. Casademunt en el paper de Mike 
        
Escenografia: Sebastià Brosa
Vestuari: Nidia Tusal      
Il·luminació: Ignasi Camprodon
Espai sonor: Jordi Bonet
Caracterització: Toni Santos
 
Direcció de producció: Maite Pijuan
Producció executiva: Àlvar Rovira 
Direcció d’oficina tècnica: Moi Cuenca
Oficina tècnica: Jordi Farràs
 
Ajudantia de direcció: Tilda Espluga
Ajudantia d’escenografia: Carolina Sánchez Sanchis
Ajudantia de producció: Sira Castells i Sara López
Regidoria: Tilda Espluga i Roger Solanes
Sastreria: Rosario Macias
Caps tècnics del teatre: Sergio Lobaco i Raúl Martínez
Tècnic de so: Roger Giménez
 
Construcció de l’escenografia: Jorba-Miró Estudi-taller d’escenografia
Confecció de vestuari: Sastreria Baseiria i Consol Díaz
 
Màrqueting i comunicació: Teatre Romea 
Reportatge fotogràfic:  David Ruano   
   
Col·laboradors:  Jorge de La Garza i Montibello

Agraïments: Anabel Moreno i Edith Romero
 
Amb el suport de: Generalitat de Catalunya – ICEC Institut Català de les Empreses Culturals i Unió Europea (Fons Europeu Next Generation; Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia), Next Generation Catalunya
 
Distribució: Carme Tierz ()
 
És una coproducció del Teatre Romea i Grec 2025 Festival de Barcelona

Gegant

Introducció a l’obra i al context 

La recent adaptació teatral de l’obra de Roald Dahl, un dels autors més estimats de la literatura infantil, ha capturat l’interès del públic i la crítica. La seva obra, destacada per la seva creativitat i imaginació, ens transporta a un món ple de fantasia, on els personatges i situacions són a la vegada inusuals i captivadores. Dahl, nascut al Regne Unit el 1916, va escriure històries que han perdurat a la memòria col·lectiva, com ara «Màgia de Nàrnia» i «El Gran Glup», que ara són reinterpretades en forma de teatre gegant. En aquesta producció, el director Josep Maria Pou aporta la seva potent visió artística, assegurant que l’essència del text de Dahl es mantingui intacta, mentre que infon un nou aire a l’obra.

L’estrena programada per al  juliol de 2025 marca un nou capítol per al Teatre Romea, un dels espais escènics més emblemàtics de Barcelona. Fundat el 1879, el Teatre Romea ha estat testimoni de nombroses representacions que han deixat empremta en la història cultural de la ciutat. Amb una àmplia tradició en teatre català i internacional, el teatre es presenta com el marc ideal per acollir l’adaptació d’una obra que fomenta la imaginació i l’alegria del públic.

El paper de Josep Maria Pou com a director és fonamental, ja que la seva àmplia experiència i capacitat per transmetre emocions a través de la interpretació teatral són molt valorades. La seva direcció promet una obra que no només farà riure als més petits, sinó que també oferirà moments de reflexió a un públic adult, mantenint la qualitat literària que Dahl defensava. Així, la unió entre les obres de Dahl, la direcció de Pou i l’història del Teatre Romea ofereix una proposta artística que busca convertir-se en un referent a nivell cultural.

Crítica de l’obra de Roald Dahl

Roald Dahl, un dels autors més prolífics de la literatura infantil i juvenil, ha deixat una petjada indeleble a través de les seves narracions singulars i provocatives. La seva obra es caracteritza per una barreja d’humor negre i realisme màgic, que desafia les convencions narratives tradicionals. La manera com Dahl aborda temes delicats, com ara el conflicte a Palestina, ha generat controvèrsies i ha alimentat debats al llarg dels anys, tot reflectint la seva visió crítica sobre la societat. La seva capacitat per presentar situacions complexes a través d’una òptica accessible és una de les seves majors aportacions a la literatura.

Un dels atributs destacables de l’obra de Dahl és la seva influència literària, que ha inspirat generacions de lectors i autors. Les històries com «Matilda» i «Charlie i la fàbrica de xocolata» han estat adaptades a diversos mitjans, incloent-teatre i cinema, afavorint una recepció universal. A través dels seus personatges, que sovint són nens que lluiten contra l’opressió, Dahl desafia les autoritats i defensa la innocència. Aquesta temàtica ressona poderosament, especialment en contextos de conflicte social.

No obstant això, l’obra de Dahl no està exempta de crítiques. Diverses interpretacions han emergit al voltant de les seves representacions estereotipades i, en alguns casos, problemàtiques. Les reaccions del públic varien entre l’admiració i la controvèrsia, subratllant la complexitat d’un autor que, si bé és estimat, també ha generat discòrdia. És crucial reconèixer com aquests elements influeixen en la forma en què percebem el seu treball avui en dia. En definitiva, l’obra de Roald Dahl continua sent un tema de debat actiu, destacant tant les seves qualitats literàries com les seves controvèrsies associades.

El Teatre Romea i el seu entorn

És important saber que el clima dins de la sala era irrespirable per la manca d’aire condicionat amb els 35 graus d’una tarda de sol de juliol, suposo que aquesta opció no va ser forçada per la direcció de l’obra per aconseguir posar més nerviosa si cap a la gent del públic, però sinó si es va aconseguir, ja que les dones de setanta anys, la gran majoria d’assistents al teatre en general a la ciutat, no deixaven de batre els seus banús, cosa que destorbava una mica per poder escoltar del tot bé als intèrprets, sort que devien portar alguna cosa que millorés la seva dicció i projecció de veu.

La disposició dels seients és horrible, s’ha de millorar, ja que si no seus molt davant no veus bé l’escena i l’acció de cada personatge, sort que en aquest cas l’obra no conté molts detalls d’acció i és molt de diàlegs i monòlegs.

Fa anys vaig venir a veure una obra de l’Emma Vilarasau, vaig poder adquirir entrades a prop de l’escenari i es gaudeix molt més l’obra.

El Teatre Romea, situat al cor del Raval, és una de les joies culturals de Barcelona. La seva història s’estén fins al segle XIX, quan va ser fundat per en Josep Romea. Aquesta emblemàtica sala, amb la seva arquitectura condicional, ha estat testimoni d’innombrables produccions i ha rebut artistes de renom tant catalans com internacionals. La façana del teatre, amb els seus elements neoclàssics, ofereix una vista captivadora que contrasta amb l’entorn dinàmic del Raval, un barri ric en diversitat cultural.

El Teatre Romea no és només un espai per a la interpretació artística, sinó també un reflex de la vida social del seu voltant. El Raval és conegut pel seu ambient vibrant, pero també per la realitat dura d’algunes de les seves comunitats. Els carrers de la zona estan plens de vida, amb una barreja de bars, restaurants i botigues que serveixen com a metàfora de la cultura en evolució. No obstant això, l’entorn del Teatre Romea també alberga realitats precàries, amb una població que sovint lluita contra la marginalització i la falta d’accés a recursos culturals.

Davant d’aquesta diversitat, és essencial replantejar com la cultura i l’art poden integrar-se de manera més inclusiva en el dia a dia dels ciutadans. La responsabilitat recau no només sobre el teatre, sinó també sobre les institucions culturals locals per promoure actes i iniciatives que abastin a tota la població, independentment del seu trasfons socioeconòmic. Això no només enriquiria l’experiència cultural del Raval, sinó que també podria ser un pas significatiu cap a la construcció d’una societat més cohesionada i justa.

 

Reflexions finals sobre l’art i la cultura

En l’era contemporània, l’art i la cultura s’erigeixen com a pilars fonamentals de la societat, actuant com a instruments d’expressió i reflexió sobre la realitat que ens envolta. L’obra del Teatre Romea amb Josep Maria Pou esdevé un exemple paradigmàtic d’aquesta funció transformadora. A través del llenguatge simbòlic dels gossos presents a l’escenari, es manifesta un missatge profund sobre la condició humana i la seva relació amb el món. Aquests animals no només són protagonistes, sinó que representen valors com la lleialtat, la vulnerabilitat i la necessària empatia en els temps turbulents que vivim.

La importància d’aquests elements simbòlics en l’obra porta a la reflexió sobre com l’art pot incitar al canvi social. Cites clau que emergeixen de la dramatúrgia posen en relleu la relació entre la societat, la política i l’individu. Aquestes declaracions revelen no només les frustracions i esperances que caracteritzen el moment present, sinó també la necessitat d’activisme i compromís cívic davant les errades sistemàtiques. L’art, amb la seva capacitat de desafiar narratives dominants, proporciona un espai on es pot debatre i reflexionar sobre qüestions fonamentals que ens afecten a tots.

Així doncs, l’experiència d’assistir a una obra com la que s’ha realitzat al Teatre Romea va més enllà del simple entreteniment; es transforma en una invitació a l’acció, a la reflexió profunda i al diàleg. En un moment en què l’art pot semblar cada cop més marginat en el discurs polític, resulta fonamental reconèixer el seu autèntic valor com a plataforma de crítica i transformació. Això ens recorda que en un món complex, l’art i la cultura continuen essent essencials per crear consciència i generar canvi.

❤️ Thank goodness there are dogs.

(Gràcies a déu que hi ha gossos!

* vés amb compte amb el gos…

“no m’interessa un cel on no hi hagi gossos…

Roal Dahl que va ser cancel·lat per criticar Israel i el seu atac a civils al Líban l’agost de 1983.

Aquesta guerra fa més de seixanta anys que mata sense pietat a nens i gent sense escrúpols, és una guerra que engega a l’època egípcia! Potser ja seria hora de què la humanitat maduri i deixem de banda les religions absurdes que no segueixen ni els mateixos que les prediquen, no necessitem cap deu per ser bones persones ni viure en pau i menys si no accepta els gossos perquè diuen que no tenen ànima…

https://www.ateus.org/certificat-dapostasia-processat/

Certificat d’apostasia processat! – Ateus de Catalunya